4 воскресенье Великого Поста

18/03/2012

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Пар (2 Chr) 36, 14-16. 19-23

В те дни: Все начальствующие над священниками и над народом много грешили, подражая всем мерзостям язычников, и сквернили дом Господа, который Он освятил в Иерусалиме. И посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Своё жилище. Но они издевались над посланными от Бога, и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошёл гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения. И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима; и все чертоги его сожгли огнём, и все драгоценности его истребили. И переселил он оставшихся от меча в Вавилон; и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского, доколе, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет. А в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас — из всего народа Его, да будет Господь, Бог его, с ним, и пусть он туда идёт.

 

ПСАЛОМ 137: Господу принадлежит слава на Сионе.

 

При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, *
 

когда вспоминали о Сионе.

На вербах посреди его *

повесили мы наши арфы.

 

Там пленившие нас *

требовали от нас слов песней,

и притеснители наши — веселья: *

«пропойте нам из песней Сионских».

 

Как нам петь песнь Господню *

на земле чужой?

Если я забуду тебя, Иерусалим, *

забудь меня десница моя.

 

Прилипни язык мой к гортани моей, *

если не буду помнить тебя,

если не поставлю Иерусалима *

во главе веселия моего.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Еф 2, 4-10

Братья: Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

 

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 3, 14-21

Слава Тебе, Слово Божие. Так возлюбил Бог мир, * что отдал Сына Своего Единородного, * дабы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную.

 

Чтение святого Евангелия от Иоанна.

В то время: Иисус сказал Никодиму: Как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет; потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы. А поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

 

 

Новая евангелизация

 

Евангелие, которое Католическая Церковь провозгласит во время Литургии, взято из 3-й главы Евангелия от Иоанна. На первый взгляд рассказанная в нем история может показаться непонятной. Но на самом деле это Евангелие представляет собой признание в любви со стороны Бога к каждому человеку. Иисус рассказывает Никодиму историю из Ветхого Завета. В ней еврейскому народу в трудную минуту предлагается прибегнуть к необычному методу излечения: смотреть на змия, чтобы не погибнуть от его укусов. Несмотря на столь замысловатый сюжет, тема описанного эпизода проста. Речь идет о необходимости доверия к Богу, веры в Его любовь, а также о необходимости расстаться с подозрениями в том, что Бог специально расставляет ловушки для Своего Избранного народа. Именно об этом говорил Иисус Никодиму: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную”. Но человеку очень трудно в это поверить. Зная, что человек не верит в любовь Бога, Иисус продолжает такими словами: “Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него”. Единственная цель Господа Иисуса – сделать человека счастливым. Но мы останавливаем Христа и не открываем ему дверь нашего сердца. Мы сомневаемся в любви Бога.

 

Вера в любовь Бога залечивает все наши раны и распутывает все узелки нашей искалеченной натуры. Каждый из нас носит в себе свой внутренний приговор. Каждому из нас прекрасно известны внушения лукавого, который сеет в нас сомнения по отношению к Богу, к Его Творению и к нам в том числе. Искуситель заставляет нас думать о самих себе как о чем-то бракованном. Поэтому мы рискуем потратить всю жизнь на то, чтобы оправдывать разными способами наше право на существование. Мы не верим, что нас можно любить, поэтому мы предстаем пред Богом с некоторой настороженностью. Нам кажется, что если Бог повнимательнее посмотрит на нас, то, наконец, увидит, какие мы никудышные. Точно также вел себя Адам после того, как согрешил. Он прятался от Бога и старался прикрыть свою наготу.

Дела всех людей злы. Любой поступок можно подвергнуть критике. И это прекрасно знают любители сплетен. Никто не способен на поступок, безупречный во всех отношениях. Ни один человек не может предстать пред Богом и спрятать от Его света свои «пятна» и «царапины». Мы все бедны, и у каждого полно недостатков. Однако у нас есть выбор: выставить на Божий свет нашу бедность или остаться темным, затхлым чуланом.

Любовь Бога – это нежный свет, уютный и милосердный, от которого мы бежим, потому что думаем, что Бог смотрит на нас, как противник, как ревизор. Но так смотрит на нас та тьма, которой мы позволили войти в наше сердце. Такой взгляд принадлежит Лукавому, обвиняющему человека перед Богом. У Бога взгляд совсем иной. Господь Иисус сошел на землю по одной единственной причине: встретиться с нами, любить нас, наполнить Своей нежностью, освободить нас, разорвать наши цепи, помочь нам понять, насколько нежные чувства Он к нам питает.

 

Каждый день христианин вступает в духовную борьбу, которая заключается в том, верить или не верить в любовь Бога. И каждый день христианин должен очищать всё больше свое сердце, изгоняя из него тьму. Эта борьба не представляет собой набор неких жестких действий, а нашу готовность открыться Свету. Мы знаем, что мы бедны. Однако мы также помним, что нам уготовано богатейшее наследие. Перестанем смотреть на самих себя, чтобы понять Бога. Перестанем прислушиваться к голосу наших травм, внутренних обвинений и чувств вины, которые являются тупиковой психологической ловушкой. Воззрим на Христа, сделавшегося грехом ради нашего спасения. Воззрим на Его милосердие и поверим в Его любовь.

 

 (См. http://www.radiovaticana.org)

Литургический календарь с 18-го  по 25-ое марта 2012

 

 

Число

и день недели

Наименование

дня памяти, праздника

или торжества

Время

Место

проведения

Святой Мессы

Чтения Священного Писания на каждый день

18

марта

воскресенье

4 воскресенье Великого поста

9.30 на русс. яз.

11.00 на англ. яз.

12.30 Крестный путь

13.00 на русс. яз.

Церковь

Непорочного

Зачатия

Девы Марии

2 Пар (2 Chr) 36, 14-16. 19-23

Пс 137(136)

Еф 2, 4-10

Ин 3, 14-21

19

марта

понедельник

СВ. ИОСИФ, ОБРУЧНИК ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ

ТОРЖЕСТВО

19.00

на русском

и английском языках

Церковь

Непорочного

Зачатия

Девы Марии

2 Цар (2 Sam) 7, 4-5a. 12-14a. 16

Пс 89

Рим 4, 13. 16-18. 22

Мф 1, 16. 18-21. 24a

20

марта

вторник

 

 9.00

на русском яз.

Часовня  Христа Искупителя

Иез 47, 1-9. 12

Пс 46

Ин 5, 1-3a. 5-16

21

марта

среда

 

18.00

на русском яз.

/после Мессы молитва розария/

Церковь

Непорочного

Зачатия

Девы Марии

Ис 49, 8-15

Пс 145

Ин 5, 17-30

22

марта

четверг

 

18.30

/поклонение

Святым Дарам/

19.00

на русском яз.

Церковь

Непорочного

Зачатия

Девы Марии

Исх 32, 7-14

Пс 106

Ин 5, 31-47

23

марта

пятница

 

18.30 Крестный путь

19.00

на русском яз.

Часовня Христа Искупителя

Прем 2, 1a. 12-22

Пс 34

Ин 7, 1-2. 10. 25-30

24

марта

суббота

 

18.00

на англ. яз.

Церковь

Непорочного

Зачатия

Девы Марии

Иер 11, 18-20

Пс 7

Ин 7, 40-53

25

марта

воскресенье

5 воскресенье Великого поста

9.30 на русс. яз.

11.00 на англ. яз.

12.30 Крестный путь

13.00 на русс. яз.

Церковь

Непорочного

Зачатия

Девы Марии

Иер 31, 31-34

Пс 51

Евр 5, 7-9

Ин 12, 20-33

 

Это письмо издаётся для прихожан Римско-Католической Церкви.

адрес: AZ-1069, Баку, ул. Теймура Алиева 69/В, 1.

Приход «Христа Искупителя»

тел.: (+994 12) 562 22 55;

www.catholic.az